2.1 Die Jugend im Nationalsozialismus – Vollständige „Erfassung" der gesamten Jugend?

Der Begriff „Hitlerjugend“ (HJ) war einerseits ein weitgefasster Begriff zur Bezeichnung der gesamten nationalsozialistischen Jugendorganisation. Andererseits definierte er in einem engeren Wortsinn nur die Untergruppen der Jungen im Alter von 14 bis 18 Jahren. Die Gruppe für die zehn- bis vierzehnjährigen Jungen wurde „Deutsches Jungvolk“ (kurz: „Jungvolk“, JV) genannt. Mädchen im Alter von 14 bis 18 Jahren gehörten dem „Bund Deutscher Mädel“ (BDM), Mädchen im Alter von 10 bis 14 Jahren den „Jungmädeln“ (JM) an.

Text: Clara-Louise Noffke

„Hallo, ich bin Karl und 16 Jahre alt. Ich wohne mit meiner Familie in der Kleinen Böhlstraße in der Nähe vom Rosengarten. Mein Schulweg ist nicht lang, denn ich gehe auf das Humanistische Gymnasium in der Hindenburgstraße. Seit einem Jahr bin ich in der Hitlerjugend. Eigentlich gehe ich immer gerne zu unseren Treffen, aber in letzter Zeit habe ich so meine Zweifel…

Das gemeinsame Marschieren mit den Kameraden gefällt mir sehr gut. Wenn wir das Lied „Vorwärts, vorwärts“ anstimmen, fühle ich mich als wichtiger Teil der Gruppe. Mich ärgert nur, dass ich immer in der hinteren Reihe antrete und laufe. Denn beim Antreten und Marschieren geht es nach der Größe und ich bin kleiner als meine Kameraden.

Besonders gerne gehe ich auch zu den Jugendfilmstunden am Sonntagmorgen im Saalbau. Wenn da nur nicht die Uhrzeit wäre… Der Film beginnt um 10 Uhr. Zu dieser Uhrzeit wäre ich eigentlich mit meiner Familie im Gottesdienst in der Stiftskirche. Daher gehe ich – wenn eine Jugendfilmstunde angesetzt ist – um 7.30 Uhr in die Frühmesse¹. Da muss ich ziemlich früh aufstehen und mich beeilen, um anschließend pünktlich in die Jugendfilmstunde zu kommen!

In meiner Freizeit treffe ich oft meine Freundin Margareta. Ich kenne sie schon seit der Kindheit. Sie geht mit mir aufs Gymnasium. Wir spazieren gerne zusammen durch die Haardter Berge. Ich mag Margareta sehr gerne.

Jedoch stand auf dem letzten Heimabend bei der HJ wieder einmal Rassenkunde auf dem Programm. Unser Scharführer hat betont, dass Juden nicht zur Volksgemeinschaft gehören. Margareta ist Jüdin und daher auch nicht im BDM. Vor kurzem kam es sogar zu einem Vorfall zwischen einigen meiner HJ-Kameraden und Margareta auf dem Pausenhof. Meine Kameraden haben Margareta bespuckt und „Raus aus dem Reich!“ gerufen. Ich weiß nicht, wie ich damit umgehen soll. Sollte ich Margareta zukünftig meiden?"

Text: Clara-Louise Noffke

Das Lied „Vorwärts, vorwärts“, auch bekannt unter dem Titel „Unsre Fahne flattert uns voran“, war ein Propagandalied der Hitlerjugend. Es wurde von dem UFA-Filmkomponisten Hans-Otto Borgmann vertont und von dem Reichsjugendführer Baldur von Schirach getextet. Es war das Titellied des Propagandafilms „Hitlerjunge Quex“. Er handelt von dem Tod des Hitlerjungen Herbert Norkus². Dieser war während der Zeit der Weimarer Republik bei politischen Auseinandersetzungen der Nationalsozialisten mit den Kommunisten ums Leben gekommen. Nach der Premiere des Films fand sich das Lied in fast jedem HJ-Liederbuch und wurde zur „Hymne der Hitlerjugend“. Heute ist das Lied in Deutschland aufgrund seines verfassungswidrigen Inhalts verboten und darf ausschließlich zu Lehrzwecken eingesetzt werden.

Text: Clara-Louise Noffke

Liedtext

Strophe 1

Vorwärts! Vorwärts!
Schmettern die hellen Fanfaren,
Vorwärts! Vorwärts!
Jugend kennt keine Gefahren.
Deutschland, du wirst leuchtend stehn
Mögen wir auch untergehn.

Vorwärts! Vorwärts!
Schmettern die hellen Fanfaren,
Vorwärts! Vorwärts!
Jugend kennt keine Gefahren.
Ist das Ziel auch noch so hoch,
Jugend zwingt es doch.

Refrain

Uns're Fahne flattert uns voran.
In die Zukunft ziehen wir Mann für Mann
Wir marschieren für Hitler
Durch Nacht und durch Not
Mit der Fahne der Jugend
Für Freiheit und Brot.

Uns're Fahne flattert uns voran,
Uns're Fahne ist die neue Zeit.
Und die Fahne führt uns in die Ewigkeit!
Ja die Fahne ist mehr als der Tod!

Strophe 2

Jugend! Jugend!
Wir sind der Zukunft Soldaten.
Jugend! Jugend!
Träger der kommenden Taten.
Ja, durch unsre Fäuste fällt
Wer sich uns entgegenstellt

Jugend! Jugend!
Wir sind der Zukunft Soldaten.
Jugend! Jugend!
Träger der kommenden Taten.
Führer, wir gehören dir,
Wir Kameraden, dir!

Refrain

aus: Niko Lamprecht, Musik im Nationalsozialismus. Ideologie, Propaganda, Widersprüche. (Geschichtsunterricht praktisch.) Schwalbach i.T. 2015, 7.

Führerdienst: Veranstaltungen, zu denen die Führer*innen der HJ-Gruppen gesondert geschult wurden z.B. mit Blick auf die nationalsozialistische Weltanschauung

Exerzieren: militärische Übungen durchführen

Schardienst: Dienst im Rahmen der jeweiligen Schar, die Schar war eine Untergliederungseinheit innerhalb der Hitlerjugend, die circa 40 Jungen umfasste

Herbert Norkus: Herbert Norkus war ein Mitglied der Hitlerjugend, der während der Zeit der Weimarer Republik bei Auseinandersetzungen zwischen Mitgliedern der kommunistischen Jugend und der nationalsozialistischen Jugend ums Leben kam. Er spielte als „Blutzeuge" der Bewegung eine herausgehobene Stellung in der Erinnerungskultur der NSDAP.

Die sogenannten Heimabende fanden einmal wöchentlich in der Regel am Mittwochnachmittag oder -abend statt und dienten der „weltanschaulichen Schulung" der Kinder und Jugendlichen, also ihrer ideologisierten, „historisch-politischen Bildung". Sie wurden in sogenannten Heimen abgehalten, die der HJ aus öffentlicher oder privater Hand zur Verfügung gestellt wurden. In Neustadt wurden beispielsweise Heime in der Polizeistation, der IBAG-Fabrik, der Alten Post oder den Klassenräumen der verschiedenen Schulen eingerichtet. Alle Jungen und Mädchen waren einer festen Kleingruppe zugeordnet. Die inhaltliche Ausrichtung der Heimabende war durch die Reichsjugendführung vorgegeben. Die Umsetzung erfolgte durch die jugendlichen „Führerinnen" und „Führer" der Kleingruppen.

Text: Clara-Louise Noffke

1. Schreibe einen inneren Monolog ausgehend von einer der zwei Situationen:

• Stelle dir vor, du bist Karl und wartest in dem Vorzimmer vor dem Büro des Schulleiters. Du sollst gleich über den Vorfall zwischen Margareta und deinen HJ-Kameraden auf dem Pausenhof aussagen. Schreibe einen inneren Monolog, in dem du überlegst, wie du den Vorfall zwischen Margareta und den HJ-Jungen darstellen möchtest. Triff in diesem inneren Monolog auch die Entscheidung, was du der Schulleitung erzählen möchtest und was nicht.
• Stelle dir vor, du bist Margareta und wartest in dem Vorzimmer vor dem Büro des Schulleiters. Du sollst gleich über den Vorfall zwischen dir und den HJ-Kameraden von Karl auf dem Pausenhof aussagen. Schreibe einen inneren Monolog, in dem du überlegst, wie du den Vorfall zwischen dir und den HJ-Jungen darstellen möchtest. Triff in diesem inneren Monolog auch die Entscheidung, was du der Schulleitung erzählen möchtest und was nicht.

2. Vergleiche deinen inneren Monolog mit dem Monolog eines*er Mitschüler*in, der*die zu der jeweiligen anderen Figur einen Monolog verfasst hat. Vergleiche dabei vor allem eure Entscheidungsfindung und die Überlegungen, die zu dieser Entscheidung geführt haben.

Vom BDM wird uns geschrieben: Wir haben uns vorgenommen, der Bevölkerung in dieser „Woche der Hitler-Jugend" ein vollständiges Bild unserer Arbeit zu geben. Unsere offenen Heimabende und unser Liedersingen zeigten einen Ausschnitt aus unserer Schulungsarbeit und aus unserem kulturellen Schaffen, unser Auftreten in dieser Zeit zeugt von Zucht und Disziplin. Aber erst, wenn wir unsere Turnstunden einbeziehen, ist diese Schau einigermaßen geschlossen. Zwei Drittel unserer Arbeit gilt der körperlichen Ertüchtigung der Mädel. Sie ist, unter dem Gedanken der Gemeinschaft stehend, die Grundlage jeglicher Erziehung. Nur in einem gesunden Körper kann sich ein gesunder Geist entfalten. Um nun der ganzen Bevölkerung, besonders aber den Eltern unserer Mädel, zu zeigen, was wir bisher auf dem Gebiet der Körperertüchtigung geleistet haben, führen wir heute um 20 Uhr in der Turnhalle des Gymnasiums und des Turnvereins offene Turnstunden durch. Hierzu laden wir alle recht herzlich ein.

aus: NSZ Rheinfront, 16. April 1937.

Zeitzeugin Lauer:
Aber [wir] junge[n] Mädchen [...] wir waren genauso infiltriert von dem ganzen gehorsam sein, schön antreten, [...] wenn einmal [...] irgendein besonderer Tag war – Führers Geburtstag oder so etwas. [...] die Versammlung war immer hier mitten in der Stadt auf dem sogenannten Turnplatz, das ist nicht weit vom Bahnhof weg, [dort] mussten wir antreten und dann in Zweierformation durch die Stadt laufen, natürlich mit Uniform an. Und ich war meistens ganz hinten. Da ging es nach der Größe. Ich durfte nicht nach vorne. Meistens war ich ganz hinten. […] Aber wir fanden uns toll.

Interviewerin:
Also Sie sind auch gerne zu den Jungmädels gegangen?

Zeitzeugin Lauer:
Nein, eigentlich nicht. Was ich später gemerkt habe an mir, damals nicht, [...] dass ich instinktiv immer bisschen Revolte in mir gehabt habe. Ja [da gab es] so ein Zwang […], [den] ich immer irgendwie abgelehnt [habe]. Ich habe auf jeden Fall dann mal während unseren Abenden einmal in der Woche, wo wir uns treffen mussten in einem sogenannten Heim, also in einem Zimmer irgendwo, wo die Gruppe zu der man gehörte sich zusammensetzte, [Folgendes gehört]: 'Man kann auch in eine Schauspielgruppe gehen.' Und das habe ich prompt gemacht. […] [Da war] man ein bisschen freier.

aus: Zeitzeug*innenarchiv Neustadt a.d.W. (Anpassungen und Ergänzungen durch Clara-Louise Noffke).

1. Weltkrieg

• Hat das Wort: „Im Felde unbesiegt!“ für Deutschland seine Berechtigung? (Humanistisches Gymnasium, 1933/1934)
• Wie können wir unsre Dankbarkeit gegen die deutschen Helden des Weltkrieges und der nationalen Erhebung beweisen? (Humanistisches Gymnasium, 1933/1934)

Geschichte der nationalsozialistischen Bewegung

• "Der Wille ist Alles!" (Adolf Hitler) (Humanistisches Gymnasium, 1933/1934)
• Der unvergleichliche Aufstieg Adolf Hitlers. (Oberrealschule, 1933/1934)
• Des Führers Kampf für die Freiheit. (Oberrealschule, 1935/36)

Nationalsozialistische Ideologie

• Nicht nur im Kriege offenbart sich Heldentum. (Mädchen-Lyzeum, 1934)
  
• Wie betätige ich meine Begeisterung für die Fliegerei? (Oberrealschule, 1935/36)
• Welche Tatsachen kann die weiße Rasse zur Begründung ihres Anspruches auf Kolonien geltend machen? (Oberrealschule, 1935/36)
• Was erwarten wir vom deutschen Sport für unser Drittes Reich? (Oberrealschule, 1935/36)
• Die Grundzüge des deutschen Wesens. (Oberrealschule, 1935/36)
• Manneszucht, Pflichttreue, Redlichkeit und Opfersinn – die Säulen der Volksgemeinschaft im Dritten Reich. (Oberrealschule, 1935/1936)
  
• Der sittliche Wert des Winterhilfswerks. (Humanistisches Gymnasium, 1936/37)
• Unter wer für Deutschland gab sein Blut, ruht auch in fremder Erde gut. (Humanistisches Gymnasium, 1937/1938)
• "Wer sein Volk liebt, beweist es einzig durch die Opfer, die er für dieses zu bringen bereit ist." (Hitler, Mein Kampf) (Humanistisches Gymnasium, 1937/1938)
• Gehorsam, Treue und Kameradschaft sind die drei Tugenden, die jeder seinem Volke vorzuleben hat (Aus der Reichsurkunde für den Grundstein der Adolf Hitler Schulen). (Humanistisches Gymnasium, 1937/1938)
• Bei welcher Waffengattung würde ich am liebsten meiner Wehrpflicht genügen? (Humanistisches Gymnasium, 1938/39)
• Wie kann die Heimat die kämpfende Truppe unterstützen? (Humanistisches Gymnasium, 1938/39)
• "Nur ein genügend großer Raum auf dieser Erde sichert einem Volke die Freiheit des Daseins." (Adolf Hitler) (Humanistisches Gymnasium, 1939/40)

aus: Stadtarchiv Neustadt a.d.W., Jahresberichte des Humanistischen Gymnasiums, des Mädchen-Lyzeums und der Oberrealschule für die Jahre 1933 bis 1938 (Zusammenstellung durch Clara-Louise Noffke).

Von den 3 unteren Klassen gehören an

Von den 13 Schülern, die keiner Organisation angehören

• ist 1 gelähmt
• treten 2 samstags mit an beim Jungvolk
• sind 7 Juden
• ist 1 vom Gymnasium übergetreten und hat samstags Nachhilfeunterricht
• sind 2 frei.

aus: Landesarchiv Speyer, P42 137, Schreiben der Oberrealschule über die ordnungsgemäße Durchführung des Staatsjugendtages, 12. September 1934 (Kürzung und tabellarische Zusammenführung durch Clara-Louise Noffke).

Die „Zweite Durchführungsverordnung zum Gesetz über die Hitlerjugend" wurde im März 1939 erlassen. Nach Paragraph 1 der Verordnung wurde der HJ-Dienst für alle Jugendlichen zur Pflicht. Darüber hinaus wurde in dieser Verordnung festgelegt, welche Jugendlichen von dieser Dienstpflicht in der HJ ausgeschlossen bleiben sollten. In Paragraph 3 wurde vage festgehalten, dass beispielsweise Jugendliche nicht Mitglied in der HJ sein dürften, die durch Handlungen die „Ehre" und das „Ansehen" der HJ verletzen würden. Auch Jugendliche, die sich nicht „sittlich"¹⁸ verhalten, sollten ausgeschlossen bleiben. Außerdem waren Jugendliche, die bei der verpflichtenden körperlichen Untersuchung durch eine HJ-Stelle als „untauglich" eingestuft wurden, von der Dienstpflicht sowie jüdische Jugendliche von der Mitgliedschaft ausgeschlossen.

Text: Clara-Louise Noffke

Auszüge aus der „Zweiten Durchführungsverordnung zum Gesetz über die Hitlerjugend“, 25. März 1939

§ 1. Dauer der Dienstpflicht. […]
Alle Jugendlichen vom 10. bis zum vollendeten 18. Lebensjahr sind verpflichtet, in der Hitler-Jugend Dienst zu tun [...].

§ 3. Unwürdigkeit.
Der Zugehörigkeit zur Hitler-Jugend unwürdig und damit von der Gemeinschaft der Hitler-Jugend ausgeschlossen sind Jugendliche, die
1. ehrenrührige Handlungen begehen, [...]
3. durch ihr sittliches Verhalten in der Hitler-Jugend oder in der Allgemeinheit Anstoß erregen und dadurch die Hitler-Jugend schädigen.

Von der Zugehörigkeit zur Hitler-Jugend sind ferner Jugendliche ausgeschlossen, solange sie behördlich verwahrt werden. [...]

§ 4. Untauglichkeit.
Jugendliche, die nach dem Gutachten einer HJ-Gesundheitsstelle oder eines von der Hitler-Jugend beauftragten Arztes für den Dienst in der Hitler-Jugend untauglich oder bedingt tauglich befunden worden sind, müssen entsprechend dem ärztlichen Gutachten ganz oder teilweise von dem Dienst in der Hitler-Jugend befreit werden. [...]

§ 7. Blutmäßige Anforderungen.
Juden [...] sind von der Zugehörigkeit zur Hitler-Jugend ausgeschlossen. [...]

aus: Zweite Durchführungsverordnung zum Gesetz über die Hitler-Jugend (Jugenddienstverordnung). Vom 25. März 1939, in: Reichsgesetzblatt Teil I 66, 1939, 710–712 (Kürzungen von Clara-Louise Noffke).

Die Karte des HJ-Streifendienstes aus dem Jahr 1938 dokumentiert, dass dem Hitlerjungen Kurt M. das „Goldene HJ-Ehrenzeichen"¹⁹ entzogen wurde. Kurz darauf wurde er aus der HJ ausgeschlossen. Über seinen Ausschluss und den Entzug des Ehrenzeichens beschwerte sich Kurt M. bei der Gauleitung. Daraufhin holte sich ein Mitarbeiter der Gauleitung die Einschätzung des Stammführers aus Neustadt ein. Basierend auf dieser Einschätzung antwortete der Sprecher der Gauleitung Kurt M. im Mai 1939. Der Briefwechsel steht dir hier in schriftlicher Form sowie in Form einer dialogischen Lesung zur Verfügung.

Neustadt a. d. W., 15. März 1939

An Herrn Gauleiter Leyser,

Ich trat am 01. August 1932 dem Deutschen Jungvolk bei und am 15. April der Hitlerjugend. Nur selten war es, dass ich zum Appel nicht erschienen bin, aber meistenteils war ich schriftlich entschuldigt. So kam es, daß ich im August 37 laut eines Ärztlichen Attest keinen Dienst mehr machen durfte. Dieses Attest gab ich meinem vormaligen Scharführer G. zu Händen, der auf mich nicht gut zu sprechen war. Ich nehme an, daß G. alte Hitlerjungen nicht begutachtet, da er ja einer von denen ist, wo erst 1935 oder 1936 der HJ beitrat. Ich nehme an und es ist auch so, G. legt auf das Attest keinen Wert. G. meldete mich auf seine eigene Faust von der HJ ab, versperrte mir auf alle Mittel und Wege den Weg zur HJ. Im Mai 1938 erhielt ich das Goldene-Ehrenzeichen der HJ als mich G. damit sah war er wieder voller Haß und Zorn auf mich. Er beauftragte 5 Mann Streifen von der HJ mir das Ehrenzeichen mit Besitzurkunde zu entziehen, was ihm auch gelungen ist. […]

Oft setzte ich mich mit G. in Verbindung. Auch war ich bei der Gebietsführung. Überall war G. schon im Hause. Er verstand es mich klein zu machen bis auf Äußerste. Überall ließ er mich nicht richtig zu Wort kommen. So war ich vor Weihnachten bei G. […] G. wies mich mit nachstehenden Worten ab: „Mach Dienst, wo du willst […] aber nicht in der HJ!“

Ich bedauere nur, daß man solche Leute zu Führern der deutschen Jugend ernennt! Vor acht Wochen war ich auf dem Gebiet bei Stammführer Schmitt, habe ihm alles was ich Ihnen schreibe nach bestem Kennen wiedergegeben. Auch hier hatte G. die Oberhand. Schmitt hatte sich nach meiner Vorstellung auf die Seite G.s‘ gestellt, Schmitt verabschiedete sich von mir mit dem Wort: „Ich gebe dir Bescheid.“

Es vergingen Wochen um Wochen, ich bekam keine Antwort. Ich traf vor einigen Tagen einen guten Bekannten. Ich erzählte ihm meine Sache. Er unterrichtete mich, ich soll mich an die Gauleitung wenden. […]

Kein Mensch hat mich 1932 gezwungen in die HJ zu gehen, ich trat bei für unseren Führer Adolf Hitler und für Deutschland! Ich lasse mir von Neulingen nicht die Uniform ausziehen! Ich werde nicht eher der Partei oder SA beitreten bevor mir nicht meine Rechte anerkannt werden.

Bitte um baldigen Bescheid. Im Voraus besten Dank. Ich stehe Ihnen zu einer mündlichen Aussprache gerne zur Verfügung.

Heil Hitler!

Kurt M.

aus: Landesarchiv Speyer, T65 305 (Transkription und Kürzungen von Clara-Louise Noffke).

Betreff: den Junggenosse Kurt M., Neustadt/Weinstrasse Spitalbachstr.

Der Junggenosse M. war bei mir und hat mir sein Leid geklagt. Ich sagte ihm damals (etwa Anfang Februar), dass ich seine Angelegenheit überprüfen wolle und ihm Bescheid zukommen lassen werde.

Festgestellt habe ich, dass er ein sehr unanständiger, frecher Junge ist und nicht nur durch sein Benehmen, sondern auch durch seine lässige Dienstauffassung dauernd gerügt und verwarnt werden musste. Es ist verständlich, wenn sein zuständiger Einheitsführer ihn aus den Listen der HJ strich und den Streifendienst anwies, sein goldenes HJ-Ehrenabzeichen einzuziehen. Nach unser aller Auffassung müssen gerade die Träger des goldenen HJ-Ehrenzeichens in jeder Beziehung Vorbild sein und dürfen sich derartig schwere Verfehlungen nie zuschulden kommen lassen.

M. ist nicht mehr Mitglied der HJ, kann aber wieder neu aufgenommen werden. Ob er sein HJ-Ehrenzeichen wieder erhält, kann nur die Reichsjugendführung entscheiden.

Ich bitte Sie nun den Junggenossen M. an mich zu verweisen mit der Aufforderung sich zum HJ-Dienst zu melden.

Heil Hitler!

Schmitt

Der Stammführer

aus: Landesarchiv Speyer, T65 305 (Transkription und Kürzungen von Clara-Louise Noffke).

Die mit Ihrem Schreiben vom 15.3.1939 eingereichte Bestätigung über Ihren Eintritt zum Jungvolk gebe ich Ihnen anbei wieder zurück.

Nach eingehender Untersuchung Ihrer Angelegenheit kam ich zu der Feststellung, dass die von Seiten Ihres damaligen Scharführers gegen Sie ergriffenen Maßnahmen nicht ohne stichhaltige Gründe getroffen wurden.

Durch Ihre lässige Dienstauffassung und vorlautes Benehmen war Ihr Vorgesetzter gezwungen, Sie häufig zu rügen und zu verwarnen, was zwangsläufig zu Ihrem Ausschluss führen musste.

Gerade von Ihnen als Träger des goldenen HJ-Ehrenzeichens muss verlangt werden, dass Sie sich in und außer Dienst jederzeit einwandfrei und vorbildlich führen. Ihrer Wiederaufnahme in die HJ steht nicht im Wege; über die Rückgabe Ihres HJ-Ehrenabzeichens entscheidet die Reichsjugendführung. Ich bitte Sie sich dieserhalb mit Stammführer Schmitt vom Gebiet 25 der HJ in Verbindung zu setzen.

Heil Hitler!

Der Leiter der Organisationsabteilung

aus: Landesarchiv Speyer, T65 305 (Transkription und Kürzungen von Clara-Louise Noffke).

Der Streifendienst der HJ war eine Art jugendliche Hilfspolizei im Sinne des NS-Regimes zur Überwachung der Jugendlichen. Er wurde 1935 gegründet und glich in seinen Strukturen der SS, mit welcher er kooperierte und ihr als Nachwuchskader diente. Eine „Streife“ bestand in der Regel aus mehreren Hitlerjungen und einem Polizeibeamten. Diese drehten vor allem am Samstag und Sonntag ihre Kontrollrunden in der Stadt. Die Orte des Gemeinlebens, wie Gaststätten, Tanzlokale, Kinos, Parks und Bahnhöfe wurden nach „delinquenten" (vor allem homosexuellen) Jugendlichen durchkämmt und diese gegebenenfalls mit einem Bußgeld belegt oder gar Anzeige erstattet. Der Streifendienst diente der Macht- und Kontrollsicherung des Regimes, indem unangepasstes Verhalten geahndet wurde. Vor allem in den Kriegsjahren verstärkten sich die engmaschigen Kontrollen. In Städten von der Größe Neustadts kannten sich viele Jugendliche untereinander, sodass diese Maßnahmen eine zusätzliche Schärfe erhielten.

Text: Clara-Louise Noffke

Im März 1936 richtete sich ein Sprecher der Hitlerjugend an den Kreisschulrat in Speyer, der für die Schulen in Neustadt und Umgebung zuständig war. Darin wies der Sprecher den Kreisschulrat an, gegen den Jungen Christian P. vorzugehen, da dieser in einer Rangelei mit HJ-Jungen, die Uniform der Hitler-Jugend als „Scheißuniform“ bezeichnet hätte. Der Bezirksschulrat antwortete der Verbindungsstelle der Hitlerjugend:

„Speyer, 21. April 1936
Von der Schulleitung der katholischen Schule in Duttweiler wird über den Vorhalt folgendes berichtet:

„Bei dem Verhör des Fortbildungsschülers Christian P. durch seinen Lehrer Broschart bestreitet dieser, dass er anlässlich der erwähnten Schlägerei am 25.01.1936 die Uniform der Hitlerjugend als „Scheißuniform“ bezeichnet habe. Nach seiner Aussage soll es der prot[estantsiche] Schüler (der Fortbildungsschule) Simon R. [pseudonymisiert] gerufen haben. Als er von einem anderen Knaben verfolgt worden sei.
Trotz mehrfacher Ermahnungen und Warnungen bleibt er auf dieser Aussage bestehen und gibt an, dass er dieselbe Aussage bereits der Gendarmerie gegenüber gemacht habe.
Die kath[olische] Schulleitung, gez. Broschart“

Die Schulleitung der prot[estantischen] Schule in Duttweiler legte folgenden Bericht vor:

„Beim Verhör einiger beteiligter Schüler stellte sich heraus, dass der Fortbildungsschüler Simon R. den Ausdruck „Scheißuniform“ nicht gebraucht hat, wie er es auch aufs entschiedenste abstreitet. Er selbst behauptet, der Schüler der katholischen Fortbildungsschule Christian P. habe den Ausdruck ausgerufen.
Duttweiler, den 16. April 1936
Die prot[estantische] Schulleitung: gez. H. Reif“

Der zuständige Bezirksschulrat stellt unter Bezugnahme auf die Berichte der beiden Schulleitungen fest, dass die gegenseitige Bezichtigung zu keinem Ergebnis geführt habe.

Gez. Herrmann“

aus: Landesarchiv Speyer, H3 7003 (Kürzungen und Ergänzungen von Clara-Louise Noffke).

„Wehrertüchtigungslager“ waren Einrichtungen der Hitlerjugend zur vormilitärischen Ausbildung und ideologischen Schulung. Sie wurden seit Mai 1942 flächendeckend im Deutschen Reich eingerichtet. Bereits im April konnten in 163 Lagern knapp 250 000 Jugendliche ausgebildet werden. Grundsätzlich konnte jeder 15-jährige Junge dort in drei- bis sechswöchigen Schulungskursen eine intensive Schieß- und Geländeausbildung erhalten. Zugleich wurden Themen wie „Das Judentum“, „Unsere Weltanschauung“ oder „Der Rassegedanke“ unterrichtet. Im Gau Westmark gab es drei „Wehrertüchtigungslager“.

Text: Markus Raasch

Im Februar 1943 begann der „Kriegshilfeeinsatz der Jugend bei der Luftwaffe“, der männliche Jugendliche, später auch Mädchen, auf ihren Dienst bei der Flakartillerie vorbereitete. Sie erfüllten also wie Soldaten Aufgaben an Geschützen und Geräten zur Abwehr von feindlichen Flugzeugen (Flugabwehrkanonen, kurz: Flak) und lebten auch in den Flakstellungen. Zugleich wurden sie von Lehrer*innen unterrichtet. Luftwaffenhelfer*innen wurden zunächst vor allem in der Nähe ihrer Heimatorte eingesetzt, später aber überall im Reichsgebiet. Die jüngsten Luftwaffenhelfer*innen waren 15 Jahre.

Text: Markus Raasch

„Wehrmachtshelferin" war die Bezeichnung für Mädchen und junge Frauen, die während des Zweiten Weltkrieges Dienst bei der deutschen Wehrmacht taten. Sie wurden dienstverpflichtet oder taten dies freiwillig und waren z.B. im Militärsanitätsdienst, als Telefonistinnen, Funkerinnen, Sekretärinnen und Botinnen, aber sehr stark auch im Flakdienst tätig. Anfang 1945 verrichten rund 500 000 Wehrmachtshelferinnen ihren Dienst bei der Armee, etwa 300 000 von ihnen waren bei der Luftwaffe eingesetzt. Im letzten Kriegsjahr warb die NSZ-Westmark immer wieder für einen Beitritt zur Gemeinschaft (Korps) der „Wehrmachtshelferinnen“.

Text: Markus Raasch

[...] Ich schreibe eben in der Pause eines 5-tägigen Volkssturmlehrgangs. Wir kommen in den Tagen nur zum Essen und Schlafen nach Hause. Der Kurs ist interessant und macht viel Freude. Wir haben am zweiten Tag schon mit praktischen Übungen begonnen und auf dem Schießstand im Ordenswald […]  geschossen. Die Panzerfaust kommt auch noch dran. Der ganze Jahrgang 1929 wird zum Volkssturm einberufen und ausgebildet. Wir bekommen sogar Soldbücher.

aus: Dieter Weyland, 16 Jahre, aus Neustadt an Marianne Krapp, 15. März 1945, auf: regionalgeschichte.net (Kürzungen von Markus Raasch).

Seit 1940 durften sich Jugendliche unter 18 Jahren nach Einbruch der Dunkelheit nicht mehr auf Straßen und Plätzen aufhalten, nach 21:00 war ihnen der Besuch von Kinoveranstaltungen und Gastlokalen verboten. Jugendliche unter 18 Jahren durften in der Öffentlichkeit nicht mehr rauchen und prinzipiell keinen Alkohol trinken. Zugleich aber wurde der ohnehin gewaltige staatliche [Verfolgungs]apparat weiter ausgebaut. […] Verhaftungen durch die Gestapo erhöhten sich zwischen 1942 und 1944 um 500 Prozent, der Anteil von Jugendlichen stieg rasant. 1939 wurde die Todesstrafe für Jugendliche eingeführt, 100-mal kam sie bis 1945 zur Anwendung. Immer mehr Minderjährigen drohte wegen Vergehen „gegen die Arbeitsdisziplin [und] gegen den Kriegseinsatz“ die Einlieferung in ein Arbeitserziehungslager²³. [Schließlich] brachte der Krieg die Einrichtung von Jugendkonzentrationslagern im niedersächsischen Moringen (für Jungen) und im brandenburgischen Uckermark (für Mädchen).

aus: Markus Raasch, Schule im Weltkrieg. Eine vergleichende Perspektive, in: Jahrbuch der Hambach-Gesellschaft 26, 2019, 223–252, hier 234f. (Ergänzungen und Kürzungen von Markus Raasch).

Die Beeinflussung durch das Elternhaus sei ungeheuer wichtig. Es herrsche eine falsche Erziehungsauffassung, die jeder Beschreibung spotte. Besonders die Mütter vertreten oft die unmöglichsten Ansichten. […] Der Einfluss der Erwachsenen wirke sich häufig ungünstig auf die Haltung der Jugendlichen aus […].

aus: Stadtarchiv Neustadt a.d.W., A 5620, Gauarbeitsgemeinschaft für Jugendbetreuung, 1. Sitzung in Neustadt am 11. August 1942 (Kürzungen von Markus Raasch).

Verstärkt propagierten die Neustadter Lokalmedien den bedingungslosen Einsatz Jugendlicher für den angestrebten „Endsieg“. Hat die Forschung immer wieder auf die Folgebereitschaft vieler HJ-Angehöriger selbst in den letzten Kriegsmonaten hingewiesen, stand diesen allerdings eine wachsende Gruppe von Jugendlichen gegenüber, die sich nicht mehr für die Anforderungen des NS-Regimes motivieren ließen. Auch in Neustadt und Umgebung versuchten Angehörige der „Hitlerjugend“ […], sich dem Schanzeinsatz²⁴ an der Westgrenze zu entziehen. So war etwa im Oktober 1944 unter den 29 Jungen im Alter von 15 und 16 Jahren, die sich, wie es offiziell hieß, „unerlaubt vom Westeinsatz entfernt bzw. […] der Aufforderung zum Westeinsatz nicht Folge geleistet“ hatten, auch ein Haardter Jugendlicher. Ende Januar 1945 waren es dann bereits zehn Jungen aus Königsbach, Gimmeldingen und Mußbach, die trotz mehrfacher Aufforderung nicht zum Schanzeinsatz erschienen waren.

aus: Barbara Jahn, „Eine solche Armee besitzt der Feind nicht!“ Die Jugend im Kriegseinsatz 1939–1945, in: Markus Raasch (Hrsg.), Volksgemeinschaft in der Gauhauptstadt. Neustadt an der Weinstraße und der Nationalsozialismus. Münster 2020 (Kürzungen von Markus Raasch).

„In der Schule mussten wir jeden Tag […], ich war ja sechs Jahre alt, und wir mussten jeden Tag beten: ‚Lieber Gott, hilf unseren Soldaten und bestrafe die Engländer.‘ Und ich, völlig naiv und eben erzogen, wie es meine Eltern für richtig hielten, habe mich gemeldet und habe gefragt: ‚Hat der liebe Gott uns lieber als die Engländer? Und woher wollen wir das wissen?‘ […] Und dann musste ich meine Hand austrecken und bekam mit so einem Stock, mit so einer Gerte dann zehn Schläge auf die Hand, die wurde dann dick und schwoll an. […] Es gab nochmal so was. Da fragte ich auch: ‚Warum heißen die Polen jetzt Polacken?‘ Da wurde ich wieder so bestraft. Und ich war natürlich empört. Ich rannte nach der Schule nach Hause und habe mich beschwert. […] Mein Vater war völlig verzweifelt und hat gesagt: ‚Um Gottes willen, halt doch den Mund. Du bringst uns alle ins KZ.‘ […] Ich wusste, was ein KZ ist mit sechs Jahren, und warum man da hinkommt. Und dass es keine Verbrecher sind, die dort sind."

Zit. nach Kathrin Kiefer, Alltags- und Familienleben im Ausnahmezustand. Das kindliche Erleben von Nationalsozialismus und Zweitem Weltkrieg, in: Markus Raasch (Hrsg.), Volksgemeinschaft in der Gauhauptstadt. Neustadt an der Weinstraße und der Nationalsozialismus. Münster 2020.

Da war so diese Zwiespältigkeit in mir. Ich wusste, ich darf da nichts sagen. Aber auf der anderen Seite hab’ ich das Gefühl gehabt, ach Gott, der Hitler ist so ein edler Mensch und der tut alles für Deutschland. So wie man halt in dem Alter begeistert ist und ich war auch begeistert von dem. […] Mein Vater und mein Großvater haben Feindsender gehört. Und dann hieß es immer: ‚Geh raus, du brauchst das nicht zu hören.‘ Und ich bin nicht raus. Und ich hab mir innerlich gedacht: ‚Was die alles zusammenlügen.‘ […] Obwohl ich sie nicht verstanden hab’, ich hätte meine Eltern nie in Schwierigkeiten gebracht.

Zit. nach KATHRIN KIEFER, Alltags- und Familienleben im Ausnahmezustand. Das kindliche Erleben von Nationalsozialismus und Zweitem Weltkrieg, in: Markus Raasch (Hrsg.), Volksgemeinschaft in der Gauhauptstadt. Neustadt an der Weinstraße und der Nationalsozialismus. Münster 2020.