2.2 Ideal(isiert)e Geschlechterbeziehungen im Nationalsozialismus?

Die Nationalsozialisten hatten für die als dekadent⁴ empfundene Kultur der Moderne nur tiefe Verachtung übrig. […] Das NS-Regime bekämpfte alles „Artfremde“ in der Kunst und förderte eine „sittliche Staats- und Kulturidee“. Kunst und Kultur waren seit 1933 nicht mehr autonom⁵, sondern sie standen im Dienst von Staat, Volk und Rasse. Makellose Frauen und Männer dienten den Nationalsozialisten als Propaganda für die Ästhetik des nordischen Menschen. Sie symbolisierten Schönheit, Reinheit, Anmut und Stärke und sollten die Überlegenheit des „arischen Herrenvolkes“ demonstrieren. […] Trotz der angekündigten „neuen Kunst“ brachte die NS-Zeit in Form und Stil aber kaum originäre⁶ Werke hervor. Im Wesentlichen knüpfte die NS-Kunst an die an Tradition und Geschichte orientierte Heimatkunst des Kaiserreiches an. […]

Nach der gewaltsamen „Entfernung" jüdischer, kommunistischer, liberaler und anderer „unerwünschter" Künstler aus öffentlichen Ämtern […] wurde bereits in den ersten Monaten nach der Machtübernahme der Nationalsozialisten deutlich, dass die Vielfalt der Kunst und Kultur der Weimarer Republik unwiderruflich zu Ende war.

Die am 22. September 1933 gegründete Reichskulturkammer hatte unter dem Vorsitz von Reichspropagandaminister Joseph Goebbels für die Neuordnung des künstlerischen Schaffens zu sorgen. Sie diente der Organisation, „Gleichschaltung" und Überwachung des gesamten deutschen Kunst- und Kulturlebens. […] Wer nicht „arischer“ Abstammung war oder mit seinen Werken in Widerspruch zu der offiziellen NS-Kulturpolitik stand, durfte seinen Beruf nicht weiter ausüben.

aus: Arnulf Scriba, NS-Kunst und Kultur, in: Lebendiges Museum Online, Stiftung Deutsches Historisches Museum, Berlin 13. August 2015 (Kürzungen und Ergänzungen von Clara-Louise Noffke).

Die Verleihung von sogenannten Orden und Ehrenzeichen für besondere Kriegsdienste hat eine lange Tradition. Zu den häufigsten verliehenen Auszeichnungen während der NS-Zeit gehörte das sogenannte „Eiserne Kreuz“, das 1813 von Friedrich Wilhelm III. gestiftet worden war. In der Zeit der Weimarer Republik war das Verleihen von Orden und Ehrenzeichen zeitweise verboten. Das „Eiserne Kreuz“ wurde ab 1939 im Zweiten Weltkrieg als Kriegsauszeichnung wieder eingeführt. Ein Kriterium für die Verleihung an Soldaten war seit seiner Einführung „Tapferkeit vor dem Feind“. Ab 1939 kam zu dem Kriterium der „besonderen Tapferkeit“ die „Truppenführung“ als Verleihungskriterium hinzu.

Insgesamt erfuhr das Ordenssystem im Nationalsozialismus eine Ausweitung und Aufwertung, indem 450 neu geschaffene Ehrenzeichen hinzukamen. Sie waren nicht nur auf die militärische Sphäre beschränkt. Zum Beispiel wurde ab 1939 das Kriegsverdienstkreuz verliehen. Es zeichnete Soldaten und Zivilisten aus, die nicht direkt an Kriegshandlungen beteiligt waren, sondern im Hintergrund die Kriegsführung in besonderer Weise unterstützt hatten (z.B. im Rahmen von Sanitätsdiensten). Wie viele andere Orden gliederte sich das Kriegsverdienstkreuz in verschiedene Klassen. Der Grad des Ordens wurde an dem geleisteten Dienst bemessen. Das Ritterkreuz des Kriegsverdienstkreuzes war die vierte Stufe in der Ordenshierarchie der Verdienstkreuze. Ritterkreuzträger wurden als Helden gefeiert. Verleihungen wurden in den Zeitungen publik gemacht und oft auch in Fotografien festgehalten. 1943 erhielt Christian D. in Neustadt das Ritterkreuz des Kriegsverdienstkreuzes, weil er ein Hochdruckhydrierverfahren entwickelt hatte, mit dem „kriegswichtige" Treibstoffe hergestellt werden konnten.

Text: Clara-Louise Noffke

1. Recherchiere online beispielhaft eine Person aus Neustadt an der Weinstraße, die seit 1950 den Landesorden von Rheinland-Pfalz verliehen bekommen hat, z.B. Gustav-Adolf Bähr oder Gernot Rumpf.
2. Erläutere die Gründe für die Verleihung des Ordens.
3. Vergleiche die Gründe für die Verleihung des Landesordens mit jenen für die Verleihung des Kriegsverdienstkreuzes in M2.
4. Erkläre, welche Gründe für die Verleihung der Landesorden im Hambacher Schloss sprechen.
5. Diskutiere die Relevanz von Orden und Ehrenzeichen heute.

Die kommenden Wochen sehen in Neustadt ein großes Werk im Beginn. Die Schulungsarbeit des Deutschen Frauenwerkes nimmt ihren Anfang. […] Das deutsche Mädel und die deutsche Frau sollen in Zukunft eine Schulung mitmachen, die sich mit all den Fragen befaßt, die im Leben einer Frau und Mutter auftreten.

Unter Teilnahme von über 250 Frauen und Mütter konnte in einer Eröffnungsversammlung Fr[äulein] Klaffle von der Gauführung des Reichsfrauenwerks über den Sinn dieser kommenden Kursperiode sprechen. […]

Unsere Zeit will die Frau wieder zu ihrem ureigensten Gebiet lenken. Sie soll keine Sklavin des Kochtopfes werden. Aber sie soll sich wieder glücklich fühlen in ihrem schönsten Wirkungskreis: der Familie. Grundlage für ein harmonisches Familienleben ist aber nicht nur allein, daß sich die Frau vollkommen von der Außenwelt abschließt. Nein – sie muß auch ihre Pflichten bis ins kleinste beherrschen. […] Sie muß kochen, waschen und flicken können. Ohne diese drei Voraussetzungen ist eine Frau nicht denkbar.

Aber nicht nur allein auf diesem Gebiet setzt das Frauenwerk seine Arbeit an. Es will auch helfen, die Mutter in ihrem Wirken zu leiten und ihre Arbeit zu erleichtern. Die Erziehung der Kinder stellt ein wichtiges Kapitel im Leben der Frau dar und bedarf einer gründlichen Schulung der Mütter.

Die Kurse in Neustadt beginnen in den nächsten Tagen und umfassen folgende Gebiete: Säuglingspflege und Kochen. […] Nicht nur verheiratete Frauen sollen die Kurse besuchen. Gerade die heranwachsende weibliche Jugend muß daran interessiert sein. […] Das Frauenwerk beginnt nun mit seiner Großaktion – es ruft alle Frauen und Mütter.

aus: Der Reichsmütterdienst am Werk, in: NSZ Rheinfront, 16. Juni 1937 (Kürzungen und Ergänzungen von Clara-Louise Noffke).

Ab 1939 wurden Frauen erstmals flächendeckend mit dem „Ehrenkreuz der Deutschen Mutter“ ausgezeichnet. Das bronzene Mutterkreuz gab es für vier bis fünf, das silberne für sechs bis sieben und das goldene Mutterkreuz für acht und mehr Kinder. Es wurde im Rahmen von Feierlichkeiten an diejenigen Frauen verliehen, die für sich und ihre Kinder einen „Ariernachweis“ vorlegen konnten und deren „Tauglichkeit“ durch eine politische und amtsärztliche Prüfung bestätigt worden war. Das Ehrenkreuz diente als Gegenstück zu militärischen Orden für die Männer und konnte bei „rasseideologischen Mängeln“ wieder entzogen werden. Es sollte die in der NS-Ideologie wichtige Rolle der Frauen zur Herstellung der Volksgemeinschaft symbolisieren. Die Namen der Mutterkreuzträgerinnen wurden außenwirksam über eine Sonderzeitschrift sowie die lokale Presseberichterstattung bekannt gegeben. Insofern sollten die Mutterkreuz-Trägerinnen als Vorbild für die heranwachsenden Mädchen dienen.

Text: Clara-Louise Noffke

Im Rahmen einer Veranstaltung der NS-Frauenschaft – Deutsches Frauenwerk, Abt[eilung] Grenz- und Ausland, spricht am Mittwoch um 15.30 Uhr in der Schillerhalle Neustadt Bürgermeister Dr. Vogel über das Thema „Kolonialpolitik und Weltpolitik“. Zu dieser Veranstaltung, die auf den Nachmittag verlegt ist, damit alle Frauen Neustadts und Umgebung daran teilnehmen können, sind insbesondere die weiblichen Mitglieder des Reichskolonialbundes und die Mitglieder der NS-Frauenschaft – Deutsches Frauenwerk herzlich eingeladen. Die Teilnahme ist für sie Pflicht. Kreisabteilungsleiterin Frau Kennel wird vor dem Vortrag noch einen kurzen Ueberblick über die kommende Winterarbeit in der Abteilung Grenz- und Ausland geben.

aus: Ein Vortrag für die Frauen, in: NSZ Rheinfront, 18. November 1940 (Ergänzungen von Clara-Louise Noffke).

Der Pflichtabend der NS-Frauenschaft wurde von der Ortsgruppe des gesamten Frauenwerks Neustadt veranstaltet. Als Redner war P[arteigenosse] Dr. Ramm (Pirmasens) gewonnen worden, der über die „Wiedergeburt der nordischen Rasse“ sprach.

In den einleitenden Worten wies er auf die Bedeutung der Rassenfrage gerade für das deutsche Volk hin, das in den letzten Jahren eine Ueberfremdung mit andersrassischen, nichtarischen Menschen über sich ergehen lassen mußte. Eine Verbindung der deutschen Menschen mit diesen Elementen hat dem deutschen Volkskörper immer nur geschadet. […]

Die Reinerhaltung des deutschen Blutes ist Voraussetzung, daß diese heldische, nordische Haltung dem deutschen Volk nicht verloren geht. Die entscheidende Tat des Nationalsozialismus ist darin zu sehen, daß die Sicherstellung der politischen Umstellung gewährleistet wird durch die Verbindung mit der rassischen Idee. […]

Die Maßnahmen, die wir für diese Sicherstellung ergreifen, sind berechtigt. Die Ausmerzung der Erbuntüchtigen geschieht durch die Sterilisierung, denn die Ausgaben für den erbuntüchtigen Nachwuchs sind unverantwortlich gegenüber der großen Zahl der Gesunden, die nicht die Möglichkeit haben, sich aus eigenen Mitteln zu erhalten. […]

Die eindringlichen Worte des Redners wurden zuweilen von spontanem Beifall unterbrochen. Die Ortsgruppenleiterin, Frau Busch, dankte im Namen des Frauenwerks und schloß den Abend.

aus: NSZ Rheinfront, 22. Februar 1935 (Kürzungen von Clara-Louise Noffke).

Die NS-Frauenschaft war die nationalsozialistische Parteiorganisation für Frauen. Ziel der NS-Frauenschaft war die politische Schulung von Frauen im Sinne der nationalsozialistischen Ideologie. Weil der Zulauf nach 1933 sehr groß war, wurden ab 1936 nur noch Frauen aufgenommen, die ein Engagement beim Bund Deutscher Mädel oder einer anderen nationalsozialistischen Parteiorganisation vorweisen konnten. Dadurch wurde die NS-Frauenschaft zu einer exklusiven Gruppe überzeugter Nationalsozialistinnen. Die Tätigkeit in der NS-Frauenschaft bot Frauen Aufstiegsmöglichkeiten in die hohen Führungszirkel der NS-Politik (vgl. Info-Box Gaufrauenschaftsleiterin). Frauen in führender Position innerhalb der NS-Frauenschaften wurden gesondert geschult beispielsweise in der Gauführerschule in Annweiler.

Die Arbeit der NS-Frauenschaft war vor allem auf die Vorbereitung aller Frauen der Volksgemeinschaft auf ihre Rolle als Hausfrau und Mutter ausgerichtet. Die NS-Frauenschaften Neustadts führten Koch-, Back- und Handarbeits-Kurse durch. Sie schulten die Frauen in Erziehungsfragen durch sogenannte Mutterschulungen, hielten hauswirtschaftliche Beratungsstunden ab und unterhielten Flick-, Näh- und Stopfstuben.

Während der Kriegsjahre kamen neue Tätigkeitsfelder hinzu. So war die NS-Frauenschaft an der Ausbildung von BDM-Mädchen zu Frauenhilfsdienstmädeln beteiligt oder kam sogenannten „Liebestätigkeiten“⁸ für (verwundete) Soldaten nach.

Text: Clara-Louise Noffke

Pauline Schwitzgebel, geb. Kurz, kam aus einer evangelischen Kaufmannsfamilie. Sie lernte den Beruf der Handarbeitslehrerin. Im Jahr 1920 heiratete sie Friedrich Schwitzgebel, der von 1928 bis 1934 stellvertretender Gauleiter in der Rheinpfalz und ab 1937 Oberbürgermeister von Saarbrücken war. 1923 trat Pauline Schwitzgebel der NSDAP bei. Kurze Zeit darauf stand sie an der Spitze der nationalsozialistischen Frauenorganisation in der Pfalz. Schon in den 20er Jahren würdigte sie öffentlich jüdische Ärzte, Staatsanwälte und Richter herab. 1934 wurde ihr das Ehrenzeichen der NSDAP verliehen. Von Februar 1934 bis Mai 1935 war sie Gaufrauenschaftsleiterin für die Pfalz und arbeitete eng mit den Gauleitern zusammen. Ab 1935 war sie Kreisrednerin der Nationalsozialistischen Frauenschaft Saarbrücken. Sie pflegte enge Kontakte zu Josef Bürckel und traf Adolf Hitler wiederholte Male persönlich. Im Jahr 1942 erhielt sie für ihr 21-jähriges Engagement in der Partei das Goldene Parteiabzeichen.

Text: Clara-Louise Noffke

Gaufrauenschaftsleiterinnen waren Teil des engsten Führungszirkel der NSDAP. Sie verfügten über eigene Dienstwagen sowie ein stattliches monatliches Einkommen. Ihnen unterstanden im Schnitt neun Abteilungsleiterinnen, sie betreuten die im Regelfall ehrenamtlichen Kreisfrauenschaftsleiterinnen und waren als Arbeitgeberin gegenüber dutzenden Geschäftsführerinnen, Lehrerinnen, Krankenschwestern und Hauswirtschaftsmeisterinnen weisungsbefugt. Letztere taten etwa Dienst in der Gaubräuteschule in Pirmasens, die nationalsozialistische Ehelehrgänge anbot, oder der Gauführerschule der NS-Frauenschaft in Annweiler, die der ideologischen Ausrichtung des Führerinnennachwuchses dienen sollte. Die Gaufrauenschaftsleiterin nahm obligatorisch an Besprechungen der Gauleitung teil und traf regelmäßig mit Vertretern anderer Parteiorganisationen zusammen. [...] Sie sorgten dafür, dass sich die Ortsgruppen der NS-Frauenschaft am Boykott jüdischer Geschäfte um den 1. April 1933 an führender Stelle beteiligten. Sie verantworteten großformatige Anzeigen und Vorträge, bei denen Leiterinnen der NS-Frauenschaft die weibliche Bevölkerung eindringlich warnten, nicht mehr bei jüdischen Geschäfts- oder Warenhausbesitzern einzukaufen. Ordentliche Frauenschaftsleiterinnen des Gaues Rheinpfalz/Saarpfalz/Westmark waren in den Jahren des „Dritten Reiches“ drei Frauen, die grundsätzlich – auch nachdem Saarbrücken zur „Gauhauptstadt“ erhoben worden war – in Neustadt ihren Dienstsitz hatten.

Text: Markus Raasch (Kürzungen von Clara-Louise Noffke)

Tipp: Den gesamten Artikel zu den „Gaufrauenschaftsleiterinnen" findest du im Lexikon.

Wo die Männer ihren Arbeitsplatz mit der Waffe vertauschen mußten, sind die Frauen eingesprungen. Beispielsweise ist die Zahl der weiblichen Briefträger in Neustadt jetzt auf 21 angestiegen. Auch bei der Reichsbahn sind die Schaffnerinnen zum vertrauten Bild des Alltags geworden. Während diese aber den Rock mit der Hose vertauscht haben, ist die Kollegin von der Post ihrem mehr fraulichen Aeußeren treu geblieben. Wir haben uns aber sagen lassen, daß die Schaffnerin nicht die Hosen angezogen hat, um Herr im Hause zu sein, sondern aus dienstlichen Zweckmäßigkeitsgründen – was wir gerne glauben wollen.

aus: Den Röcken treu geblieben, in: NSZ Rheinfront, 17. August 1940.

Ausgangslage
Am 18. Dezember des Jahres 1943 stellte der Bürgermeister der Gemeinde Haßloch einen Antrag an den Landrat in Neustadt und berichtete, dass sich beim Fliegerangriff auf den Ort am 17. November 1943 „eine Reihe von V[olksgenossen] bei der Bergung der Verschütteten und ihrer Betreuung besonders bewährt“ hätten. In diesem Zusammenhang benannte er unter anderem Else Lätsch, die Führerin der weiblichen Belegschaft des Roten Kreuzes und stellte den Antrag auf die Vergabe des Kriegsverdienstkreuzes, 2. Klasse. Daraufhin reichte der Landrat Neustadts den Antrag an den Reichsminister der Luftfahrt und Oberbefehlshaber der Luftwaffe weiter.

Auszug aus dem Antrag des Landrats Neustadt an den Reichsminister der Luftfahrt und Oberbefehlshaber der Luftwaffe vom 14. Februar 1944:
„Sie hat sich im Frieden wie im bisherigen Verlauf des Krieges für eine Frau in einmaliger Weise für die Volksgemeinschaft eingesetzt. Neben der Führung ihrer Bereitschaft hat sie eine grosse Zahl von Volksgenossen in Kursen über die erste Hilfe geschult, sämtliche Krankentransporte in die Lazarette und Krankenhäuser selbst durchgeführt und sich Tag und Nacht um das Wohl ihrer Mitmenschen bekümmert. Durch ihren beispielhaften Einsatz ist es mit gelungen, dass die Verletzten des Fliegerangriffs vom 17.11.43 auf Hassloch so schnell und mit geringen Ausnahmen ohne weitere Schäden aus dem Krankenhaus wieder entlassen werden konnten.“

Antwortschreiben des höheren SS- und Polizeiführers [Wiesbaden] an den Landrat in Neustadt, 4. März 1944:
„Vorschlagliste ist zur Weiterleitung nicht geeignet, da […] für Männer, Frauen und Jugendliche getrennte Listen aufzustellen sind. […] Bei Luftangriffen soll an Frauen auf Grund ihres natürlichen Einsatzes (besonders Leistungen in Fürsorge und Betreuung) in erster Linie das Luftschutz-Ehrenzeichen 2. Stufe verliehen werden. Vorschlag soll überprüft werden nur bei Vorliegen ganz besonderer Verdienste das Kriegsverdienstkreuz 2. Klasse ohne Schwerter.“

Ausgang
Auf dieses Antwortschreiben des höheren SS- und Polizeiführers stellte der Landrat am 27. März 1944 einen neuen Antrag für Else Lätsch mit dem gleichen Text an die Kreisleitung der NSDAP, welche dem Antrag stattgab.

aus: Landesarchiv Speyer, H41 155 (Kürzungen von Clara-Louise Noffke).

Eine der wichtigsten und verantwortungsvollste Tätigkeiten bei den Vorarbeiten zur Verleihung des Ehrenkreuzes der deutschen Mutter ist die Auslese.

aus: Stadtarchiv Neustadt a.d.W., A 5632, An alle mit dem Vollzug betreffend das Ehrenkreuz der deutschen Mutter befaßten Dienststellen, 20. Februar 1939.

Stadtfürsorgerinnen waren Frauen, deren Aufgabe darin bestand Personengruppen zu versorgen, die in der NS-Ideologie als „randständig“ galten. Hierzu zählten beispielsweise arbeitslose (junge) Frauen, Prostituierte, sogenannte „asoziale Großfamilien“, alkoholkranke oder psychisch kranke Personen. Die Stadtfürsorgerinnen wussten in der Regel über die persönlichen Verhältnisse der Menschen, die sie betreuten, Bescheid und waren bestens geeignet, Auskunft an staatliche Stellen zu geben. Sie erstellten beispielsweise Gutachten für die Verfahren zur Mutterkreuzvergabe oder für Anträge auf Ehestandsdarlehen¹³. Darüber hinaus wirkten sie auch an der Aussonderung sogenannter „erbuntüchtiger“¹⁴ Menschen mit, indem sie Gutachten ausstellten.

Text: Clara-Louise Noffke

Emilie Karl, geboren am 10. Dezember 1909 in Neustadt, erlernte bei der Firma Oehlert den Beruf der Weberin. Bereits 1925 wurde sie Mitglied bei den Naturfreunden und im Kommunistischen Jugendverband (KJVD). Ihre drei Brüder Hans, Eugen und Arthur Reichert gehörten ebenfalls dem KJVD oder der KPD an. Obwohl Emilie Karl die Aktivere war, waren es ihre drei Brüder, die nach der Machtübernahme der Nationalsozialisten für sechs bis acht Wochen in „Schutzhaft“ eingesperrt waren. Mit dem Ehepaar Käthe und Ludwig Brunner, Fritz Ciriaci, Johannes Niklas, Willi Wessel und ihren Brüdern arbeitete sie in einer örtlichen Widerstandsgruppe der KPD. In der Gruppe gab es eine klare Aufgabenteilung. Während Willi Wessel und Hans Schreiber die Texte für die Flugschriften wie den „Neustadter Zeitspiegel“ verfassten, gehörte Emilie Karl zu der Gruppe der Verteiler. Zwischen der Gruppe der Drucker und den Verteilern durfte es keinen direkten Kontakt geben. Abgelegt wurden die Flugschriften zur Verteilung häufig in Gullys, meist wurden nicht mehr als 100 Exemplare gedruckt. Emilie Karl nutzte auch ihren Nebenberuf als Kassiererin für die Alte Leipziger Versicherung, um vertrauensvollen Personen eine Flugschrift zuzustecken. Auch nach der Beendigung der illegalen Arbeit der Widerstandsgruppe stand Emilie Karl unter polizeilicher Beobachtung. Mehrfach wurde Emilie Karl verhaftet, z.B. wegen des Verdachts staatsfeindlicher Tätigkeit und zuletzt von der Gestapo im Oktober 1944 wegen angeblichen Waffenschmuggels. Auch ihr Ehemann Friedrich Karl stand unter polizeilicher Beobachtung. Nach 1945 engagierte sich Emilie Karl beim Deutschen Demokratischen Frauenbund, den Naturfreunden und der Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes. Über die Machenschaften der Nationalsozialisten in Neustadt wusste sie bestens Bescheid.

Text: Hans-Jürgen Hemmerling