Ausblick: Das Erbe der Volksgemeinschaft - eine Belastung für die Zeit nach 1945?

Literatur

Eberhard Dittus, „Vor 50 Jahren – Neustadt unter dem Nationalsozialismus“. Eine Ausstellung des Stadtarchivs als „Meilenstein“ in der örtlichen Aufarbeitung der NS-​Geschichte, in: Markus Raasch (Hrsg.), Volksgemeinschaft in der Gauhauptstadt. Neustadt an der Weinstraße und der Nationalsozialismus. Münster 2020.

Dagmar Gilcher, Das Thema „Bürckel und die Weinstraße“ – eine „heiße Kartoffel“? Journalistische Beobachtungen, in: Pia Nordblom u. a. (Hrsg.), Josef Bürckel. Nationalsozialistische Herrschaft und Gefolgschaft in der Pfalz, Kaiserslautern, 2019, 169–174.

Tobias Hirschmüller, Der Volkssozialist im Trenchcoat? Gauleiter Josef Bürckel und sein angeblicher Mythos, in: Markus Raasch (Hrsg.), Volksgemeinschaft in der Gauhauptstadt. Neustadt an der Weinstraße und der Nationalsozialismus. Münster 2020.

Christof Krieger, Die Taufe des „Rassereinen“ Rebensaftes und die verlorene Unschuld der „Deutschen Weinkönigin“. Das Neustadter Weinlesefest als Kristallisationsort nationalsozialistischer Volksgemeinschaft, in: Markus Raasch (Hrsg.), Volksgemeinschaft in der Gauhauptstadt. Neustadt an der Weinstraße und der Nationalsozialismus. Münster 2020.

Franz Maier, Aufräumarbeiten an der Volksgemeinschaft. Die Entnazifizierung, in: Markus Raasch (Hrsg.), Volksgemeinschaft in der Gauhauptstadt. Neustadt an der Weinstraße und der Nationalsozialismus. Münster 2020.

Beate Steigner-Kukatzki, Neustadt an der Weinstraße in der Nachkriegszeit. Erfurt 2020.

Gabriele Stüber, Das Erbe der Volksgemeinschaft im Zeichen von Nachkriegsnot und Wiederaufbau, in: Markus Raasch (Hrsg.), Volksgemeinschaft in der Gauhauptstadt. Neustadt an der Weinstraße und der Nationalsozialismus. Münster 2020.

Weblink

Die Webpräsenz der Gedenkstätte für NS-​Opfer in Neustadt

Haberer seinerseits wählte nüchterne Worte und forderte von allen Mitarbeitern, in den Amtsstuben „Gerechtigkeit, Würde und Sauberkeit“ walten zu lassen. „Den letzten Spuren nationalsozialistischen Terrors, in welches Gewand er sich hüllen möge“, solle entschlossen entgegengetreten werden. Der Landrat sprach offen das Mitverschulden jedes einzelnen an und appellierte an jeden, sich „im stillen Herzenskämmerlein“ zu fragen, „ob nicht auch er mit einem Teil jener großen Schuld belastet ist, die die weitere und engere Heimat zum schmachvollen Nieder[gang] verdammte“.

aus: Gabriele Stüber, Das Erbe der Volksgemeinschaft im Zeichen von Nachkriegsnot und Wiederaufbau, in: Markus Raasch (Hrsg.), Volksgemeinschaft in der Gauhauptstadt. Neustadt an der Weinstraße und der Nationalsozialismus. Münster 2020 (Ergänzungen von Markus Raasch).

Adolf-Hitler-Platz = Marktplatz

Josef-Bürckel-Straße = Luitpoldstraße

Platz der SA = Strohmarkt

Horst-Wessel-Straße = Freiheitsstraße

aus: Stadtarchiv Neustadt a.d.W., A 9065, Verfügung des Oberbürgermeisters von Neustadt, 17. April 1945.

Neustadt an der Weinstraße (seit 1936) = Neustadt an der Haardt

aus: Stadtarchiv Neustadt a.d.W., A 9065, Verfügung des pfälzischen Oberregierungspräsidenten, 17. Juli 1945.

Stadtrat Zahm teilt mit, dass an ihn die Bitte herangetragen worden sei dafür zu sorgen, dass der israelitische Friedhof wieder entsprechen hergerichet wird. Der Stadtrat einigt sich dahingehend, dass die weiblichen Mitglieder der ehemaligen Partei, der Frauenschaft usw. zum Herrichten und Schmücken der Gräber mit Blumen verwendet werden sollen.

aus: Stadtarchiv Neustadt a.d.W., Stadtratsprotokoll, 30. August 1945, 76.

Alle Besatzungsmächte einte das Ziel, die deutsche Gesellschaft vom Einfluss des Nationalsozialismus zu befreien. Allerdings gingen sie bei der „Entnazifizierung“ unterschiedlich vor. In der französischen Besatzungszone, zu der Neustadt gehörte, bemühten sich die Verantwortlichen um eine pragmatische Vorgehensweise: Sie wollten NSDAP-Funktionär*innen bestrafen und zugleich Wirtschaft und Verwaltung schnellstmöglich wieder in Gang bringen. Die dafür eingerichteten Gerichte (Spruchkammern) arbeiteten mit deutscher Beteiligung zunächst durchaus effektiv und gingen hart gegen ehemalige Nationalsozialist*innen vor. In Neustadt wurden immerhin drei wichtige Firmen (die Deutschen Metallwerke GmbH, die Gebr[üder] Mann KG, die Schönung & Co. KG) unter Zwangsverwaltung gestellt. Es gab zahlreiche Entlassungen und entsprechende Neueinstellungen. Ehemalige NSDAP-Mitglieder wurden auf einen niederen Posten versetzt oder es galten Beförderungssperren. Nicht wenige Menschen waren teils jahrelang in Haft oder sie bekamen hohe Geldstrafen auferlegt. Allerdings hatten die Spruchkammern in zunehmendem Maße Schwierigkeiten, qualifizierte und politisch unbelastete Personen für die Mitarbeit zu finden und ein wirklicher Erfolg war der „Entnazifizierung“ nicht beschieden. Die meisten ehemaligen Nationalsozialist*innen wurden überhaupt nicht belangt. Nur vier Personen (0,25 Prozent) wurden in Neustadt und Umgebung als „Belastete“ eingestuft, 71 (4,4 Prozent) als „Minderbelastete“, die Kategorie „Hauptbelastete“ erhielt keine einzige Zuordnung. Wesentliche Gründe für diese Entwicklung waren der Pragmatismus¹ der französischen Besatzer und zugleich erschienen den meisten Menschen in der „Zusammenbruchgesellschaft" der unmittelbaren Nachkriegszeit andere Dinge viel wichtiger als die „Entnazifizierung“.

Text: Markus Raasch

Der Begriff „Zusammenbruchgesellschaft“ bezieht sich vor allem auf die Not der ersten Nachkriegsjahre. Das wirtschaftliche Leben erholte sich nur schwer, es bestand großer Wohnungsmangel und eine völlig unzureichende Ernährungslage. Der Schwarzmarkt blühte und Krankheiten breiteten sich aus. Viele Menschen fühlten sich daher in doppelter Weise als „Opfer“ – einerseits des jahrelangen Krieges und andererseits der so lastenreichen Nachkriegszeit. Eine kritische Auseinandersetzung mit der NS-Zeit passte nicht zu dieser Selbstdeutung. Die Mehrheit wollte nach vorne in eine bessere Zukunft und nicht zurück auf die Vergangenheit schauen. 

Text: Markus Raasch

• „Das Hitlersystem hat sie in ein furchtbares Elend gestürzt!“ (Aufruf der Rheinpfalz zur 2. Sammlung für Kriegsopfer, in: Die Rheinpfalz, 8. Dezember 1945)
• „Hitler der Hauptverantwortliche“ (Männer, die angeklagt sind, in: Die Rheinpfalz, 5. Januar 1946)
• „Und nun bezahlen wir für diesen Wahn“ (Bedingungslos, in: Die Rheinpfalz, 10. Mai 1947)

Am 20. April, dem Geburtstag jenes Mannes, der den 2. Weltkrieg entfesselte und halb Europa in Schutt und Asche legte, trugen im Hungerjahr 1947 junge Männer schwere Holzbalken auf den steilen Gipfel des Rittersbergs über Hambach.

aus: Paul Habermehl, Hambach an der Weinstraße. Führer durch die Ortsgeschichte. Neustadt a.d.W. 1977, 100.

„Brachte der Nationalsozialismus leider allzuviel Furchtbares und Grauenhaftes für die deutsche und europäische Geschichte, so darf andererseits nicht verschwiegen werden, daß diese Bewegung sich äußerst günstig auf die wirtschaftliche und gemeinschaftsbewußte Entwicklung […] auswirkte.“

aus: Festbuch zum 1200-jährigen Jubiläum von Lachen Speyerdorf 774–1974. Lachen-Speyerdorf 1975, 70 f. (Kürzungen von Markus Raasch).

Nur im Ausnahmefall – die 1966 erschiene Heimatgeschichte von Lachen-Speyerdorf bietet ein Beispiel – wurde die Erzählung der deutschen Leidgemeinschaft durchbrochen und zum Beispiel auch das „Schicksal der Juden“ thematisiert. Ansonsten pflegten diese Erinnerung fast ausschließlich die ehemaligen Verfolgten. Zeugnis davon gab etwa ein Gedenkstein der jüdischen Kultusgemeinde, der 1954 an der Stelle der 1938 niedergebrannten Synagoge in der Ludwigstraße mit der Inschrift „Den Opfern aus der Pfalz zum Gedenken 1933–1945“ aufgestellt und später auf den jüdischen Friedhof verlegt wurde.

aus: Markus Raasch, Einleitung, in: Markus Raasch (Hrsg.), Volksgemeinschaft in der Gauhauptstadt. Neustadt an der Weinstraße und der Nationalsozialismus. Münster 2020.

Im Jahr ihres 675-jährigen Bestehens 1950 erhielt die Stadt die  Bezeichnung „Neustadt an der Weinstraße“ zurück und wurde offiziell wieder Krönungsstätte der deutschen Weinkönigin. Beide Beschlussvorlagen hatte der [für den Tourismus zuständige] Verkehrsverein eingereicht. Der Antrag zur Krönungsstadt erhielt [am 22. August 1950] eine Mehrheit von 16 Stimmen bei zwei Enthaltungen. Das Protokoll vermerkt, man wolle an dem „seit 20 Jahren zur Tradition gewordenen Weinlesefest mit Wahl der Deutschen Weinkönigin“ festhalten. Beim Namen der Stadt lag der Fall komplizierter. Der Stadtrat hatte zunächst an höherer Stelle sondiert und auch die Meinung der kommunalen Verwaltungsstellen erhoben, von denen sich 17 für die Umbenennung und vier dagegen aussprachen. Eine Abstimmung unter der Bevölkerung lehnte die Mehrheit des Stadtrats ab. Die Befürworter sprachen sich aus „wirtschaftlichen und propagandistischen [!] Gründen“ für die Rückkehr zum vermeintlich alten Stadtnamen aus, zumal man außerhalb der Pfalz mit dem Zusatz „Haardt“ nichts anzufangen wisse. Der Beschluss, Neustadt wieder mit der 1936 angeordneten Bezeichnung zu versehen, erfolgte einstimmig.

aus: Gabriele Stüber, Das Erbe der Volksgemeinschaft im Zeichen von Nachkriegsnot und Wiederaufbau, in: Markus Raasch (Hrsg.), Volksgemeinschaft in der Gauhauptstadt. Neustadt an der Weinstraße und der Nationalsozialismus. Münster 2020 (Ergänzungen: Markus Raasch).

Hermann W. Morweiser wurde 1932 in Ludwigshafen geboren. Nach dem Besuch der Volksschule lernte er den Beruf des Bau- und Gerätetischlers. Bis zu seiner Pensionierung fand er in drei Handwerksbetrieben Arbeit. 1949 trat er der später verbotenen Kommunistischen Partei Deutschlands (KPD) bei. Am 17. April 1954 wurde er verhaftet und am 17. Dezember 1954 nach neunmonatiger Untersuchungshaft wegen illegaler Tätigkeit für die kommunistische "Freie deutsche Jugend" (FDJ zu sechs Wochen Gefängnis verurteilt. 1968 trat er in die Deutsche Kommunistische Partei (DKP) ein und kandidierte zum Stadtrat in Ludwigshafen. Seit 1973 war er bei der "Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes – Bund der Antifaschistinnen und Antifaschisten" (VVN/BdA) und Mitglied in deren Präsidium. Durch diese Tätigkeit traf er nicht nur viele Menschen, die von einer besseren Welt träumten und mit Leidenschaft alle neuen Formen von Nationalsozialismus bekämpfen wollten. Vor allem begegnete er auch zahlreichen Frauen und Männern, die während der NS-Zeit verfolgt worden waren und zum Beispiel im Konzentrationslager oder im Gefängnis gesessen hatten. Diese Schicksale und die Tatsache, dass viele Täter in der Bundesrepublik hohe Ämter bekleideten, wollte er nicht vergessen und beschweigen. Er sammelte also unaufgefordert Dokumente und Fotos. In mehreren Räumen seines Hauses entstand bald ein umfangreiches Archiv, das allein über 600 Ordner mit personenbezogenen Sammlungen umfasste. Hermann W. Morweiser arbeitete täglich acht Stunden in einer Reifenfirma und abends saß er in seinem Archiv, um Neues abzulegen oder zuerst mit der Schreibmaschine, später mit dem Computer, Bücher und Artikel zu verfassen. Unter anderem lieferte der Ludwigshafener die erste wichtige Auseinandersetzung mit dem frühen Konzentrationslager Neustadt.

Text: Markus Raasch, auf der Basis des Lexikonartikels zu Hermann W. Morweiser.

Karl Fücks wurde 1944 in Speyer geboren. Nach dem Besuch der Volksschule absolvierte er zunächst eine Lehre als Werkzeugmacher und wurde dann Maschinenbautechniker. Von 1974 bis zu seiner Pensionierung war er in der BASF Ludwigshafen beschäftigt. In den 1970er Jahren wurde er Mitglied der SPD und der „Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes – Bund der Antifaschistinnen und Antifaschisten“ (VVN/BdA). Als an seiner Arbeitsstelle Propagandamaterial von einem bekannten Pfälzer Rechtsextremen (einem Arbeitskollegen) verteilt wurde, kam er 1980 in Kontakt mit Hermann W. Morweiser, der damals Mitglied des Präsidiums des VVN/BdA war. Durch diese Bekanntschaft begann Fücks, intensiv Materialien (Plakate, Zeitungsartikel, Fotos etc.) zur NS-Zeit in der Pfalz, zu pfälzischen rechtsextremistischen Strukturen und zur Erinnerungsarbeit in der Pfalz zu sammeln. Mit dem Kassettenrekorder führte er außerdem Interviews mit zahlreichen ehemaligen Verfolgten, darunter auch Neustadter Kommunistinnen und Kommunisten.  […] Fücks bezeichnet sich selbst als „Barfußhistoriker“ und meint damit, dass er neben seinem eigentlichen Beruf historische Forschungen betreibt, ohne ein geschichtswissenschaftliches Studium absolviert zu haben.

Text: Markus Raasch, auf der Basis des Lexikonartikels zu Karl Fücks.

Gerhard Wunder wurde 1935 in Speyer geboren. Er kam 1974 nach Neustadt, wo er bei der Bezirksregierung der Pfalz das Referat für soziale Angelegenheiten leitete, das u.a. für den Lastenausgleich und die Flüchtlingslager des Landes zuständig war. Gerhard Wunder war SPD-Mitglied und schon bald als ein Ortshistoriker aktiv. So war er in Neustadt einer der ersten, die sich – gegen manche Widerstände – um eine kritische Auseinandersetzung mit dem Nationalsozialismus bemühten. Vor allem in seinen Veröffentlichungen zur Geschichte der Neustadter SPD nahm die NS-Zeit großen Raum ein. Einzelaspekte griff er auch in Zeitungsartikeln auf und sein öffentlicher, bestens – auch von ehemaligen NSDP-Funktionären – besuchter Vortrag über „Neustadt im Nationalsozialismus“ am 23. September 1986 in der örtlichen Volkshochschule war ein großer Schritt in der Aufarbeitung der lokalen NS-Vergangenheit. Maßgeblich war er an Entstehung und wissenschaftlicher Begleitung der Ausstellung „Vor 50 Jahren – Neustadt unter dem Nationalsozialismus“ beteiligt, die vom 9. November 1988 bis 18. März 1989 in den Räumen des Stadtarchivs gezeigt wurde. Von vielen Neustadter*innen bekam er zu hören: „Lasst doch die Toten endlich ruhen! Bitte keine alten Wunden aufreißen! Das bringt nichts!“ Manche beschimpften ihn als „Nestbeschmutzer“.

Text: Markus Raasch, auf der Basis des Lexikonartikels zu Gerhard Wunder.

Gerhard Berzel, Neustadt an der Weinstraße. Ereignisse von 1870 bis Mitte des 20. Jahrhunderts. Neustadt a.d.W. 1983.

Heinz Friedel, Die Machtergreifung 1933 in Kaiserslautern. Das Werden des Nationalsozialismus in der Westpfalz mit den Städten Landstuhl, Pirmasens und Zweibrücken sowie ein Vergleich zu Neustadt (Weinstr.). Otterbach 1983.

Josef Kaiser, Das Schicksal der jüdischen Bürger aus Neustadt/Weinstraße. Neustadt a.d.W. 1983 (Schülerarbeit).

Werner Kalckbrenner, Dr. Karl Strauß, ein jüdisches Lehrerschicksal (1883–1943), in: Staatliches Kurfürst-Ruprecht-Gymnasium Neustadt an der Weinstraße (Hrsg.), 100 Jahre Gymnasialgebäude. Kurfürst-Ruprecht-Gymnasium Neustadt an der Weinstraße 1886–1986. Neustadt a.d.W. 1986, 57–62.

Klaus-Jürgen Lais/Gerhard Wunder, Hundert Jahre Neustadter SPD. Neustadt a.d.W. 1978.

Günther List (Hrsg.), „Deutsche, lasst des Weines Strom sich ins ganz Reich ergießen!“ Die Pfälzer und ihre Weinstraße. Ein Beitrag zur alternativen Landeskunde. Heidelberg 1985.

Hermann W. Morweiser, Vom Lager „Rheinpfalz“ nach Dachau gebracht. In Neustadt ist das provisorische KZ fast vergessen, in: Die Tat, 23. Oktober 1981, 12–13.

Gerhard Wunder, Die Sozialdemokratie in Neustadt an der Weinstraße seit 1832. Neustadt a.d.W. 1985.

Gerhard Wunder, Große Zahl Pfälzer und Neustadter Opfer der Nazis, in: Die Rheinpfalz, 13. Dezember 1986.

Gerhard Wunder, Der Edenkobener Carl Minster (1873–1943), in: Edenkobener Rundschau, 29. Januar 1987.

Gerhard Wunder, Peiniger: Bischt d’noch net bald verreckt?, in: Die Rheinpfalz, 29. September 1988.

Die so genannte ‚Reichskristallnacht‘ hinterließ leider auch in Neustadt der Weinstraße ihre traurigen Spuren mit der Zerstörung der Synagoge und des jüdischen Altersheims und der nachfolgenden restlosen Vertreibung des jüdischen Bevölkerungsteils. Eine Behandlung dieser Ereignisse wäre zu dem genannten Zeitpunkt ohnehin erwünscht.

aus: Stadtarchiv Neustadt a.d.W., Materialien zur Ausstellung „Vor 50 Jahren – Neustadt unter dem Nationalsozialismus“, Schreiben von Klaus Peter Westrich an Oberbürgermeister Ohnesorge, 9. Oktober 1985.

[...] sind in den Unterlagen des Stadtarchivs nur noch einige wenige Aktennotizen sowie Fotokopien von Beiträgen aus der Tageszeitung „Die Rheinpfalz“ zu finden. Eine dieser Aktennotizen bezieht sich auf eine Mitteilung des Deutschen Städtetags vom 5. August 1988. Dieser Mitteilung „Gedenkveranstaltungen deutscher Städte aus Anlass des 50. Jahrestages der „Reichskristallnacht“ ist zu entnehmen, dass sich das Auswärtige Amt [...] in vielen Ländern, besonders in den USA mit der Frage konfrontiert sehe, was in den Städten der Bundesrepublik Deutschland zum Gedenken an diesen 50. Jahrestag unternommen werde. In der Antwort der Neustadter Stadtverwaltung an den Deutschen Städtetag wird in aller Kürze auf die geplante Ausstellung und die Enthüllung eines Gedenksteines zur Erinnerung an die zerstörte Synagoge in der Ludwigstraße Bezug genommen. Nach den langen Jahren, in denen die Stadtverantwortlichen das Thema NS-Vergangenheit ausgeblendet hatten und die Erinnerung an die jüdischen Opfer fast ausschließlich durch die jüdische Gemeinde getragen worden war, wollte man jetzt nicht zurückstehen, sich [aber] auch nicht zu sehr aus dem Fenster lehnen.

aus: Eberhard Dittus, „Vor 50 Jahren – Neustadt unter dem Nationalsozialismus“. Eine Ausstellung des  Stadtarchivs als „Meilenstein“ in der örtlichen Aufarbeitung der NS-Geschichte, in: Markus Raasch (Hrsg.), Volksgemeinschaft in der Gauhauptstadt. Neustadt an der Weinstraße und der Nationalsozialismus. Münster 2020 (Kürzungen von Markus Raasch).

Drei Jahre nachdem der Stadtrat einem SPD-Antrag stattgegeben hatte, wurde am 9. November 1988 im „Klemmhof“ eine Ausstellung mit dem Titel: „Vor 50 Jahren – Neustadt unter dem Nationalsozialismus“ eröffnet. Mit der Konzeption der Ausstellung war das Stadtarchiv betraut. Die Ausstellungseröffnung an diesem 9. November wurde gewählt, um an die Ereignisse in der Reichspogromnacht von 1938 zu erinnern. Dass die Ausstellung große Beachtung gefunden hat, mag auch daran gelegen haben, dass in den präsentierten Dokumenten die Namen der für die Brandschatzung von Synagoge und jüdischem Altenheim zu lesen waren. Diese Namen mussten nach öffentlichen Protesten „geschwärzt“ werden. Die Ausstellung wurde am 18. März 1989 beendet. Sie zog über 6 000 Besucher*innen an und wurde von Vortragsveranstaltungen sowie vor allem einer intensiven Presseberichterstattung begleitet. Die Ausstellung ist nur noch [teilweise] erhalten und wurde auch nicht dokumentiert.

Text: Markus Raasch, auf der Basis des Lexikonartikels zu Ausstellung „Vor 50 Jahren – Neustadt unter dem Nationalsozialismus“

Die Auswirkungen der Ausstellung „Vor 50 Jahren – Neustadt unter dem Nationalsozialismus“ [...] waren durchaus beachtlich. Zwar kam keine Kooperation zwischen Stadtarchiv und Schulen zustande, unter den Ausstellungsbesuchern befanden sich aber viele Schülerinnen und Schüler. Vor allem bestand fortan nicht nur ein allgemeines Interesse an den geschichtlichen Ereignissen der NS-Zeit, sondern es erwuchs in der Bevölkerung auch ein Engagement, das vielfältige Aktivitäten bewirkte. Zu nennen wäre zum Beispiel, dass sieben Jahre später im Jahr 1995 eine Gruppe von Neustadter Konfirmanden ein erlebnispädagogisches Projekt zur jüdischen Geschichte ihrer Heimatstadt durchführte und danach ein schriftlicher Stadtführer mit dem Titel: „Das Geheimnis der Versöhnung ist die Erinnerung“ entstand^[. Nach weiteren sieben Jahren entstand daraus 2002 eine Initiative zur Verlegung von Stolpersteinen für jüdische Opfer der NS-Diktatur in Neustadt, Mußbach und Geinsheim. Und weitere sieben Jahre später wurde im Jahr 2009 der Förderverein Gedenkstätte für NS-Opfer in Neustadt an der Weinstraße gegründet. Dieser Förderverein betreibt seit 2013 am Ort des frühen Konzentrationslagers Neustadt die Gedenkstätte für NS-Opfer in Neustadt, die inzwischen als außerschulischer Lernort mit Museum und einer Geschichtswerkstatt weit über die Neustadter Grenzen hinaus bekannt ist.

aus: Eberhard Dittus, „Vor 50 Jahren – Neustadt unter dem Nationalsozialismus“. Eine Ausstellung des Stadtarchivs als „Meilenstein“ in der örtlichen Aufarbeitung der NS-Geschichte, in: Markus Raasch (Hrsg.), Volksgemeinschaft in der Gauhauptstadt. Neustadt an der Weinstraße und der Nationalsozialismus. Münster 2020 (Kürzungen von Markus Raasch).

Bis heute lockt die „Deutsche Weinstraße“ als touristisches Konzept jährlich tausende Besucher*innen in die Pfalz. Sie ist ein Kind der NS-Zeit. Spitzenernten in den Jahren 1934/35 führten den pfälzischen Weinbau in eine Absatzkrise. Während reichsweit das „Fest der deutschen Traube und des deutschen Weines” den Weinkonsum ankurbeln sollte, verkündete Josef Bürckel im Oktober 1935 die Eröffnung der „Deutschen Weinstraße“. Die Strecke führte von Schweigen-Rechtenbach an der französischen Grenze bis nach Grünstadt. Neustadt sollte als größte und bedeutendste Stadt und als Sitz der Gauleitung den Mittelpunkt der Weinstraße bilden. Dieser „Geniestreich der Propaganda“, der lange vor 1933 bestehende Pläne im nationalsozialistischen Sinne veränderte und praktisch umsetzte, führt vor Augen, was Volksgemeinschaft vor Ort bedeutete: Auf der einen Seite profitierten „arische“ Betriebe und Geschäfte von der Ausschaltung und Enteignung jüdischer Weinunternehmer*innen, die im Neustadter Raum ein weitreichendes Handelsnetzwerk besaßen. Auf der anderen Seite traf das NS-Regime nach den Jahren der französischen Besatzung und der Weltwirtschaftskrise einen Nerv: Endlich gab es etwas, das die Pfalz wieder aufwertete, das sie besonders machte, das ein neues Selbstbewusstsein begründen konnte.

Text: Markus Raasch

Weiterführende Informationen zum Weinhandel in der NS-Zeit liefern die Lexikonartikel Weinhändler Böhm, Weinhändler Hoch, Weinhändler Rosenstiel.

Das Weinstraßen-Spektakel 1935 ist eben nicht aus dem historischen Kontext herauszulösen. Man kann nicht an die Gründung der Deutschen Weinstraße erinnern, ohne über Bürckel zu reden. Und ohne zu erwähnen, dass die völkische Rhetorik auch bei scheinbar harmlosen Themen wie dem Wein schon den „Geist des Holocausts“ atmete, wie der Historiker und Journalist Günther List es ausdrückt. Deshalb wird in diesem Jahr [...] nur geradelt, so wie jedes Jahr. Musik und Wein. Keine Geschichte und keine Geschichten.

aus: Kathrin Keller, Geniale Idee mit problematischer Herknuft, in: Die Rheinpfalz, 7. August 2010 (Kürzungen durch Caroline Klausing).

[…] Hier im Saalbau nahm das Unheil seinen Lauf: Im Gedenken an den Hitler- Ludendorff-Putsch vom 09.11.1923 in München versammelten sich SA und SS und im Anschluss kam es im Rathaus-Innenhof nachts um 24 Uhr zur Vereidigung neuer Hitlerjugendlicher. Einer meiner Vorgänger, Oberbürgermeister Karl Schlee und die Spitzen von SS und SA informierten, dass der Gesandschaftssekretär von Rath in Paris von einem jüdischen Attentäter namens Herschel Grynszpan ermordet wurde. Das solle deutschlandweit gerächt werden, indem man Synagogen und Häuser der Juden anstecken wolle. Nach heftigem Trinkgelage im Gambrinuskeller zogen überwiegend junge Männer marodierenddurch die Stadt, besorgten Eisenstangen und Hacken, zerstörten Schaufenster, zündeten jüdische Geschäfte an. Am härtesten traf es die Synagoge […]. Gewaltsam brachen die Männer ins Gebäude ein, zerstörten das Inventar und häuften es gemeinsam mit den heiligen Schriften und Gebetsbüchern in der Mitte des Raumes auf und entzündeten es. Da sich nicht die gewünschte Wirkung entfaltete, half man mit Benzinfässern nach. Die Feuerwehr erschien 45 Minuten später, verhinderte aber nach Aufforderung der aufgebrachten Nachbarn lediglich das Übergreifen auf deren Häuser. Danach wandten sich die Brandstifter dem jüdischen Altersheim zu […].

In ganz Deutschland gab es in dieser Nacht schreckliche Angriffe auf die jüdische Bevölkerung. In zahlreichen Städten und Dörfern brannten über 1400 Synagogen und hunderte Juden fielen den Ausschreitungen zum Opfer. Diese Taten sollen, wie alle menschenverachtenden Ereignisse und Opfer des NS-Regimes, nicht in Vergessenheit geraten […] Es war der Wendepunkt von der Verfolgung zur Vernichtung. Schon zuvor wurden Menschen wegen ihrer Religionszugehörigkeit vom Dienst suspendiert, ausgegrenzt und von der Teilhabe am öffentlichen Leben ausgeschlossen, gedemütigt, geschlagen, aus ihren Wohnungen geholt und schließlich deportiert. Es waren auch Bürger unserer Stadt, die an all den Verbrechen gegenüber den jüdischen Mitbürgerinnen und Mitbürgern beteiligt waren. Die Zeitzeugen berichten in den Tagen nach der grausamen Pogromnacht auch von einem latenten Unverständnis und Mitgefühl der Neustadterinnen und Neustadter. Doch der Betroffenheit und dem Unverständnis über die Taten der Nazis folgte in der Regel Schweigen und Tatenlosigkeit.

Ich weiß nicht, wie ich mich damals verhalten hätte und wie viel Mut ich gehabt hätte, gegen ein System aufzustehen. […] Heute aber haben wir einen entscheidenden Vorteil und Unterschied: Wir wissen nämlich [...] wohin es führt, wenn die die Gegner der Demokratie die Mehrheit erringen und wenn Hass, Angst und Dummheit regieren. Und wir sollten uns dringend bewusst machen, dass wir davor nicht gefeit sind. Dazu müssen wir nicht nur in unser eigenes Land schauen, sondern dazu genügt auch der Blick in die Nachrichten und der erschreckende Blick in die Entwicklung von Staaten, die einstmals die Leuchtfeuer der Demokratie getragen haben. Demokratie, Menschen- und Freiheitsrechte sind keine Selbstverständlichkeit. […]

Der 9. November ist ein Schicksalstag der Deutschen und ich bin dankbar, dass es Menschen gibt, die sich darum kümmern, dass wir diesen auch in Neustadt an der Weinstraße in würdevoller Weise begehen können. […] Vielen Dank, dass Sie meiner Einladung zu dieser Veranstaltung gefolgt sind in einer Zeit, in der die Sinnhaftigkeit von Gedenkveranstaltungen wieder vermehrt in Frage gestellt wird […]. Mein Appell an die Schülerinnen und Schüler, bitte lassen Sie sich von solchen Aussagen nicht beirren. Ich bin froh und dankbar über unsere Erinnerungskultur in Deutschland […]. Im Gegensatz zu mir sind in Ihrem Fall möglicherweise schon selbst die Großeltern zu jung, um über die Zeit, an die wir heute erinnern, berichten zu können. Deshalb ist es gut, dass wir uns das gemeinsam präsent halten. Wir können und wir müssen aus Geschichte lernen und gemeinsam ein Zeichen setzen für ein demokratisches, respektvolles Miteinander.

[…] Diesen symbolträchtigen Tag, an dem wir uns mit Trauer und Scham der jüdischen Mitbürger unserer Stadt erinnern, nutzen auch wir hier in Neustadt an der Weinstraße zum Kräftesammeln für die Demokratie und die Freiheit.

aus: OB Marc Weigel zum Gedenktag 80 Jahre Reichspogromnacht, 9. November 2018, Website der Stadt Neustadt an der Weinstraße (Kürzungen von Katharina Kaiser).